Yazar: omer

  • جانابى ھەقنىڭ ۋەزىپىسىگە ئارىلاشماسلىق كېرەك

    جانابى ھەقنىڭ ۋەزىپىسىگە ئارىلاشماسلىق كېرەك

     ھەق يولدا تېرىشقان ۋە كۈرەش قىلغانلار، پەقەت ئۆز ۋەزىپىلىرىنى ئويلاش لازىم تۇرسا، جانابى ھەققە (ﷲقا) ئائىت ۋەزىپىلەرنى ئويلىۋېلىپ، ھەرىكەتلىرىنى ئەشۇ پىكىرگە بىنائەن ئېلىپ بېرىپ خاتالىشىدۇ. «ئەدەبۇددىن ۋەددۇنيا» رىسالىسىدە باردۇركى، بىر چاغدا شەيتان ھەزرىتى ئىيسا ئەلەيھىسسالامغا ئېتىراز قىلىپ دەپتۇكى: «ئەجەل ۋە ھەر ئىش ﷲنىڭ تەقدىرى بىلەن بولغان ئىكەن، ئۇنداقتا ئۆزۈڭنى بۇ ئېگىز يەردىن تاشلا، قانداق ئۆلىدىغانلىقىڭنى […]

  • شۇ بۈيۈك مىئراج نېمە ئۈچۈن مۇھەممەدى ئەرەبى ئەلەيھىسسالاتۇ  ۋەسسالامغا مەخسۇستۇر

    شۇ بۈيۈك مىئراج نېمە ئۈچۈن مۇھەممەدى ئەرەبى ئەلەيھىسسالاتۇ  ۋەسسالامغا مەخسۇستۇر

    … ئۇلۇھىيەت (ئىلاھلىق)، ھىكمەتنىڭ ئىقتىزاسى بويىچە كۆرۈنۈشنى خالىشىغا جاۋابەن، زاتى ئەھمەدىيە (س.ئە.ۋ) دىنىدىكى يۈكسەك ئىبادىتى ئارقىلىق ئەڭ پارلاق بىر دەرىجىدە كۆرسەتكەندۇر.  ھەم ئالەمنىڭ ياراتقۇچىسىنىڭ چەكسىز كامالەتتىكى گۈزەللىكىنى بىر ۋاستە ئارقىلىق، ھىكمەت ۋە ھەقىقەتنىڭ ئىقتىزاسى بويىچە كۆرسىتىشنى خالىشىغا جاۋابەن، ئەڭ گۈزەل بىر سۈرەتتە كۆرسەتكۈچى ۋە تەرىپ قىلغۇچى بىلبەداھە (ئېنىقكى) يەنە ئۇ زاتتۇر.  ھەم ئالەمنىڭ سەنئەتكارىنىڭ چەكسىز […]

  • نېمىشقا ئىسلام خەلىپىلىكى پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ئالى بەيتىدە داۋاملاشمىدى؟

    نېمىشقا ئىسلام خەلىپىلىكى پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ئالى بەيتىدە داۋاملاشمىدى؟

    بىر مۇھىم سوئال: «ھەزرەتى ئەلى ئۇ دەرىجىدە خەلىپىلىككە لايىق بولغان، رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالامغا يېقىنلىقى، ھەمدە ھەيران قالارلىق جاسارەت ۋە ئىلىم ئىگىسى تۇرۇقلۇق، نېمىشقا خەلىپىلىككە ئاۋۋال ئۆتمىدى ۋە نېمىشقا ئۇنىڭ خەلىپىلىكى زامانىدا ئىسلام نۇرغۇن قالايمىقانچىلىقلارغا دۇچار بولدى؟…» دېيىلىۋاتىدۇ. جاۋاب: ئالى بەيتتىن بىر قۇتبى ئەئزەم دېگەنكى: «رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام ھەزرەتى ئەلىنىڭ(ر.ئە) خەلىپىلىكىنى ئارزۇ قىلغان، ئەمما غەيىپتىن […]

  • ئىقتىران

    ئىقتىران

    سىرتقى سەۋەبلەرنىڭ قولى بىلەن كەلگەن نىمەتلەرنى ئۇ سەۋەبلەر نامىدىن ئالماسلىق كېرەكتۇر. ئەگەر ئۇ سەۋەب ئىختىيار ئىگىسى بولمىسا، (مەسىلەن: ھايۋان ۋە دەرەخكە ئوخشاش) توغرىدىن–توغرا جانابى ھەق نامىدىن بېرىدۇ. مادەم ئۇ، ئەھۋال تىلى بىلەن «بىسمىللاھ» دەيدۇ، ساڭا بېرىدۇ. سەنمۇ ﷲ نامىدىن «بىسمىللاھ» دە، ئال. ئەگەر ئۇ سەۋەب ئىختىيار ئىگىسى بولسا، ئۇ «بىسمىللاھ» دېيىشى كېرەك، شۇندىلا ئۇنىڭدىن ئال، […]

  • قەلبنىڭ ۋەسۋەسە كېسىلىگە مەنىۋى داۋا

    قەلبنىڭ ۋەسۋەسە كېسىلىگە مەنىۋى داۋا

    بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ﴿رَبِّ اَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ❁ وَاَعُوذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَحْضُرُون﴾ ئەي ۋەسۋەسە كېسىلىگە مۇپتىلا بولغان! ۋەسۋەسەڭ نېمىگە ئوخشايدۇ بىلەمسەن؟ بالا–مۇسىبەتكە ئوخشايدۇ. ئەھمىيەت بەرگەنسېرى يوغىنايدۇ. ئەھمىيەت بەرمىسەڭ ئۆچىدۇ، ئۇنىڭغا چوڭ دەپ قارىساڭ چوڭىيىدۇ، كىچىك دەپ قارىساڭ كىچىكلەيدۇ. قورقساڭ ئېغىرلىشىدۇ، كېسەل قىلىدۇ، قورقمىساڭ يىنىكلەيدۇ، يوشۇرۇن  قالىدۇ.  ماھىيىتىنى بىلمىسەڭ داۋاملىشىدۇ، ماكانلىشىدۇ. ماھىيىتىنى بىلسەڭ، […]

  • بۇ كائىنات فابرىكىسىغا قارىغان زات ئىنتايىن ياخشى قارايدۇ

    بۇ كائىنات فابرىكىسىغا قارىغان زات ئىنتايىن ياخشى قارايدۇ

    «قۇددۇس» (پاك) ئىسمىنىڭ بىر نۇكتەسىگە دائىردۇر. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿وَاْلاَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾ (زارىيات :48) ئايىتىنىڭ بىر نۇكتەسى ۋە بىر ئىسمى ئەزەم ياكى ئىسمى ئەزەمنىڭ ئالتە نۇرىدىن بىر نۇر بولغان «قۇددۇس» ئىسمىنىڭ بىر جىلۋىسى شابانى شەرىف ئېيىنىڭ ئاخىرىدا ئەسكىشەھىر تۈرمىسىدە ماڭا كۆرۈندى. ھەم ﷲنىڭ مەۋجۇدىيىتىنى غايەت ئاشكارا ھەم ﷲنىڭ بىرلىكىنى غايەت ئوچۇق ھالدا كۆرسەتتى. كۆردۈمكى: […]

  • دۈشمەننىڭ ھەممىسىگە قارشى ئىسلامىيەت قېرىنداشلىقى

    دۈشمەننىڭ ھەممىسىگە قارشى ئىسلامىيەت قېرىنداشلىقى

    ئېچىنىشقا تېگىشلىك بىر ئىجتىمائى ۋەزىيەت ۋە ئىسلام قەلبىنى يىغلىتىدىغان ئىجتىمائى ھاياتتىكى دەھشەتلىك بىر كېسەل: «سىرتقى دۈشمەنلەر ھۇجۇم قىلغاندا، ئىچكى دۈشمەنلىكنى تاشلاش ۋە ئۇنۇتۇش» دېگەن بىر ئىجتىمائى ھىكمەتنى ئەڭ بەدەۋى قەۋملەرمۇ تەقدىرلەپ، ئۇ بويىچە ھەرىكەت قىلىشقان. ئەمدى شۇ ئىسلامىيەت جامائىتىگە خىزمەت كۆرسىتىش داۋاسى قىلغانلارغا نېمە بولدىكىن، بىر ـ بىرى ئارقىسىدا ئىسلامغا ھۇجۇم ۋەزىيىتىنى ئالغان چەكسىز دۈشمەنلەر […]

  • …ئەگەر ﷲقا مۇھەببىتىڭلار بولسا

    …ئەگەر ﷲقا مۇھەببىتىڭلار بولسا

     ﴿قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ﴾ بۈيۈك ئايىتى، سۈننەتكە ئەگىشىشنىڭ نەقەدەر مۇھىم ۋە لازىم ئىكەنلىكىنى بەك قەتئىي بىر سۈرەتتە ئېلان قىلىدۇ. شۇ ئايەتى كەرىمە، مەنتىقىي قىياسلار ئىچىدە، قىياسى ئىستىسنائىي قىسمىنىڭ ئەڭ قۇۋۋەتلىك ۋە قەتئىي بىر قىياسىدۇر. مەنتىقچە قىياسى ئىستىسنائىيگە مىسال قىلىنىپ دېيىلىدۇ: «ئەگەر قۇياش چىقسا، كۈندۈز بولىدۇ.» مۇسبەت نەتىجە ئۈچۈن دېيىلىدۇ: «قۇياش چىقتى، […]

  • ئاجىزلىقتىكى قۇۋۋەت

    ئاجىزلىقتىكى قۇۋۋەت

    ئىقتىسادچىللىق بىلەن بېخىللىقنىڭ كۆپ پەرقى بار. مەسىلەن: كىچىك پېئىللىق، ناچار ئەخلاق بولغان خوشامەتچىلىكتىن مەنە جەھەتتىن ئايرىم، بىراق كۆرۈنۈشتە ئوخشاپ كېتىدىغان بىر گۈزەل خىسلەتتۇر. ۋە يەنە تەمكىنلىك، يامان خىسلەتلەردىن بولغان تەكەببۇرلۇق بىلەن مەنە جەھەتتىن پەرقلىق، ئەمما كۆرۈنۈشتە ئوخشىشىپ كېتىدىغان گۈزەل خىسلەتتۇر. شۇنىڭدەكلا، پەيغەمبىرىمىزنىڭ ئالىي ئەخلاقىدىن بولغان ۋە بەلكى ﷲنىڭ كائىناتتىكى ھىكمەت نىزاملىرىنى كۆرسىتىدىغان ئىقتىسادچىللىق بولسا، يوقسۇللۇق، […]

  • ئىقتىسادچىللىق بىلەن بېخىللىقنىڭ كۆپ پەرقى بار

    ئىقتىسادچىللىق بىلەن بېخىللىقنىڭ كۆپ پەرقى بار

     ئىقتىسادچىللىق بىلەن بېخىللىقنىڭ كۆپ پەرقى بار. مەسىلەن: كىچىك پېئىللىق، ناچار ئەخلاق بولغان خوشامەتچىلىكتىن مەنە جەھەتتىن ئايرىم، بىراق كۆرۈنۈشتە ئوخشاپ كېتىدىغان بىر گۈزەل خىسلەتتۇر. ۋە يەنە تەمكىنلىك، يامان خىسلەتلەردىن بولغان تەكەببۇرلۇق بىلەن مەنە جەھەتتىن پەرقلىق، ئەمما كۆرۈنۈشتە ئوخشىشىپ كېتىدىغان گۈزەل خىسلەتتۇر. شۇنىڭدەكلا، پەيغەمبىرىمىزنىڭ ئالىي ئەخلاقىدىن بولغان ۋە بەلكى ﷲنىڭ كائىناتتىكى ھىكمەت نىزاملىرىنى كۆرسىتىدىغان ئىقتىسادچىللىق بولسا، يوقسۇللۇق، […]