بىرىنچى نۇكتە: رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام دېگەنكى: مَنْ تَمَسَّكَ بِسُنَّتِى عِنْدَ فَسَادِ اُمَّتِى فَلَهُ اَجْرُ مِاَةِ شَهِيدٍ يەنى: «ئۈممىتىم ئىچىدە فىتنە–پاسات يامرىغان ۋاقىتتا، كىم مېنىڭ سۈننىتىمگەچىڭ ئېسلىسا، يۈز شېھىدنىڭ ئەجرىنى، ساۋابىنى تاپىدۇ.» سۈننەتى سەنىييەگە ئەگىشىش شۈبھىسىزكى غايەت ئەھمىيەتلىكتۇر. خۇسۇسەن، بىدئەتلەرنىڭ ئىستېلاسى زامانىدا سۈننەتى سەنىييەگە ئەگىشىش تېخىمۇ مۇھىمدۇر. خۇسۇسەن، فەسادى(بۇزغۇنچىلىق) ئۈممەت زامانىدا سۈننەتى سەنىييەنىڭ كىچىك […]

ئۈستۈنلۈك ئەگەشكۈچىلىرىنىڭ كۆپلىگى بىلەن ئەمەس، بەلكى ﷲنىڭ رىزاسىنى قولغا كەلتۈرۈش بىلەن بولىدۇ. ئۈچىنچى سەۋەب:  ئەھلى ھەقىقەتنىڭ ئىختىلاپلىشىش ھامىيەتسىزلىكتىن ۋە پەسكەشلىكتىن كەلمىگىنىدەك، ئازغۇنلارنىڭ ئىتتىپاقلىشىشمۇ يۈكسەك ھامىيەتدارلىقتىن (تۆھپىكارلىقتىن) كەلگەن ئەمەس. بەلكى ئەھلى ھىدايەتنىڭ ئىختىلاپى يۈكسەك ھامىيەتدارلىقنىڭ سۇيئىستىمال قىلىنىشىدىن، ئەھلى زالالەتنىڭ ئىتتىپاقى بولسا ھامىيەتسىزلىك نەتىجىسىدىكى ئاجىزلىق ۋە زەئىپلىكتىندۇر. ئەھلى ھىدايەتنى يۈكسەك ھامىيەتدارلىقنى سۇيئىستىمال قىلىشقا، نەتىجىدە ئىختىلاپ ۋە رىقابەتكە ئۈندەيدىغان نەرسە، ئاخىرەت نۇقتىنەزىرىدە […]