Kategori: لەۋھالار

  • ئىفتار قىلىش

    ئىفتار قىلىش

    :سۆيۈملۈك پەيغەمبىرمىز سەللاللەھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ناماز شام ئوقۇشدىن بۇرۇن بىر نەچچە تال ھۆل خورما بىلەن ئەگەر ئۇ بولمىسا بىر نەچچە تال .قۇرۇق خورما بىلەن ئەگەر ئۇمۇ بولمىسا بىر نەچچە يۇتۇم سۇ بىلەن ئىپتار قىلاتتى 2356:سەھىھ ئەبۇ داۋۇت 2356

  • ئۇ لاۋۇلداپ تۇرغان ئوتقا كىرىدۇ

    ئۇ لاۋۇلداپ تۇرغان ئوتقا كىرىدۇ

    سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ئۇ لاۋۇلداپ تۇرغان ئوتقا كىرىدۇ

  • بارات كېچىسى شام ۋە خۇپتەن نامىزى ئارلىقىدا ئۈچ قېتىم ياسىن شەرىپ ئوقۇلىدۇ

    بارات كېچىسى شام ۋە خۇپتەن نامىزى ئارلىقىدا ئۈچ قېتىم ياسىن شەرىپ ئوقۇلىدۇ

    بارات كېچىسى شام ۋە خۇپتەن نامىزى ئارلىقىدا ئۈچ قېتىم ياسىن شەرىپ ئوقۇلىدۇ. نىيىتى تۆۋەندىكىچە:   بارات كېچىسى شام نامىزىدىن كېيىن، ئۈچ قېتىم ياسىن شەرىپ ئوقۇلىدۇ، ھەربىر ياسىندىن كېيىن بىر قېتىم بارات دۇئاسى ئوقۇلىدۇ.   تۇنجى قېتىمدا، جانابى ھەقتىن خەيىرلىك ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر خالاش، قازا ۋە بالالاردىن ئەمىن–ئىسەن بولۇش؛   ئىككىنچىسىدە، ھالال رىزىق تەمەننى قىلىش؛   […]

  • ئىلىم

    ئىلىم

    ھىدايەتكە چاقىرغان كىشىگە .ئۆزىگە ئەگەشكەنلەرنىڭ ساۋابىچىلك ساۋاپ بېرىلىدۇ .ھەم مۇشۇنداق تۇرۇقلۇق ساۋابىدىن ھېچبىر نەرسە كەملەپ قالمايدۇ (16 ،مۇسلىم، ئىلىم)

  • مۇۋەتتا-بۇلاقنىڭ كۆزى

    مۇۋەتتا-بۇلاقنىڭ كۆزى

    تۆتىنچى مىسال: باشتا ئىمامى مالىك، «مۇۋەتتا» ئاتلىق مۆتىۋەر كىتابىدا، مۇئاز ئىبنى جەبەلدەك مەشھۇر ساھابىلەردىن خەۋەر بېرىدۇكى، ھەزرەتى مۇئاز ئىبنى جەبەل شۇنداق دېگەن: «تەبۇك غازىتىدا بىر بۇلاق ئۇچرىدى، سۇ ساقىپ ئاران چىقىۋاتاتتى، رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام ئازراق سۇ كەلتۈرىشىمىزنى بۇيرىدى. ئوچۇملار بىلەن سۇ ئېلىپ كېلىندى؛ رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام ئۇ سۇدا قولىنى ۋە يۈزىنى يۇدى؛ سۇنى […]

  • شۇ بۈيۈك مىئراج نېمە ئۈچۈن مۇھەممەدى ئەرەبى ئەلەيھىسسالاتۇ  ۋەسسالامغا مەخسۇستۇر

    شۇ بۈيۈك مىئراج نېمە ئۈچۈن مۇھەممەدى ئەرەبى ئەلەيھىسسالاتۇ  ۋەسسالامغا مەخسۇستۇر

    … ئۇلۇھىيەت (ئىلاھلىق)، ھىكمەتنىڭ ئىقتىزاسى بويىچە كۆرۈنۈشنى خالىشىغا جاۋابەن، زاتى ئەھمەدىيە (س.ئە.ۋ) دىنىدىكى يۈكسەك ئىبادىتى ئارقىلىق ئەڭ پارلاق بىر دەرىجىدە كۆرسەتكەندۇر.  ھەم ئالەمنىڭ ياراتقۇچىسىنىڭ چەكسىز كامالەتتىكى گۈزەللىكىنى بىر ۋاستە ئارقىلىق، ھىكمەت ۋە ھەقىقەتنىڭ ئىقتىزاسى بويىچە كۆرسىتىشنى خالىشىغا جاۋابەن، ئەڭ گۈزەل بىر سۈرەتتە كۆرسەتكۈچى ۋە تەرىپ قىلغۇچى بىلبەداھە (ئېنىقكى) يەنە ئۇ زاتتۇر.  ھەم ئالەمنىڭ سەنئەتكارىنىڭ چەكسىز […]

  • بارماقلىرىدىن سۇنىڭ بۇلاقتەك ئاققانلىقىنى كۆردۈم

    بارماقلىرىدىن سۇنىڭ بۇلاقتەك ئاققانلىقىنى كۆردۈم

    ئۈچىنچى مىسال: بۇۋات غازىتىدا، يەنە بۇخارى، مۇسلىم باشتا، سەھىھ كىتابلار بايان قىلىدۇكى، ھەزرەتى جابىر شۇنداق دەيدۇ: «رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام: «نَادِ بِالْوُضُوءِ  يەنى، تاھارەت ئېلىش ئۈچۈن چاقىر» دېدى. «سۇ يوق» دېيىلدى. رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام: «ئازراق سۇ كەلتۈرۈڭلار!» دېدى. ناھايىتى ئاز سۇ كەلتۈردۇق. ئاندىن ئۇ ئاز سۇ ئۈستىگە قولىنى يېپىپ بىر نەرسىلەرنى ئوقۇدى. نېمىلىكىنى بىلمىدىم. […]

  • «قانچە كىشى ئىدىڭلار؟»

    «قانچە كىشى ئىدىڭلار؟»

    ئىككىنچى مىسال: باشتا بۇخارى، مۇسلىم، سەھىھ كىتابلار سەھىھ نەقىل بىلەن خەۋەر بېرىدۇكى، ھەزرەتى جابىر ئىبنى ئابدۇللاھ ئەنسارى بايان قىلىدۇ: «بىز مىڭ بەشيۈز كىشى، ھۇدەيبىيە غازىتىدا ئۇسساپ كەتتۇق. رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام قىربا دېيىلىدىغان تېرىدىن قىلىنغان بىر تۇلۇم سۇدىن تاھارەت ئالدى، ئاندىن قولىنى ئىچىگە تىقتى. كۆردۈمكى بارماقلىرىدىن بۇلاقتەك سۇ ئېقىۋاتاتتى. مىڭ بەشيۈز ئادەم ئىچىپ، تۇلۇملىرىنى ئۇ […]

  • ھېچكىم ئەمىلى بىلەن جەننەتكە كىرەلمەيدۇ

    ھېچكىم ئەمىلى بىلەن جەننەتكە كىرەلمەيدۇ

    ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھا رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم: «توغرىنى كۆزلەڭلار ۋە ئۇنىڭغا يېقىنلىشىڭلار. خۇش بىشارەت ئېلىڭلار، چۈنكى ھېچكىمنىڭ قىلغان ئەمىلى ئۇنى جەننەتكە ئېلىپ كىرەلمەيدۇ» دېگەندە، ساھابىلار: ئۆزلىرىنىمۇ شۇنداقمۇ ئى رەسۇلۇللاھ! دېيىشىۋىدى، رەسۇلۇللاھ: «ھەئە، مېنىمۇ شۇنداق، پەقەتلا ئاللاھ مېنى ئۆز مەغپىرىتى بىلەن پەزلى – مەرھەمىتىگە ئورىسىلا ئاندىن كىرەلەيمەن» دېگەن ([1]) بۇ ھەدىسنىڭ يەنە بىر ۋاريانتىدا […]

  • پەيغەمبىرمىزنىڭ سۇ مۆجىزىسى

    پەيغەمبىرمىزنىڭ سۇ مۆجىزىسى

    سەككىزىنچى ئىشارەت: «سۇ» ھەققىدە مەيدانغا كەلگەن بىر قىسىم مۆجىزىلەرنى بايان قىلىدۇ. مۇقەددىمە: مەلۇمدۇركى، جامائەتلەر ئىچىدە مەيدانغا كەلگەن ھادىسىلەر ئاھادىي* شەكىلدە نەقىل قىلىنغان بولسا، يالغانغا چىقىرىلمىسىلا، ئۇنىڭ توغرىلىقىنى كۆرسىتىدۇ. چۈنكى ئىنساننىڭ فىترەتىدە (تەبىئىتىدە) يالغانغا يالغاندۇر دېيىشكە يارىتىلىش جەھەتتىنلا بىر مايىللىق بار. ھەر قەۋمدىن زىيادە يالغانغا قارشى سۈكۈت قىلمايدىغان ساھابىلەر بولسا تېخىمۇ شۇنداق. بولۇپمۇ ئۇ ھادىسىلەر، رەسۇلى […]