نۇربۇلىقى – نۇر بۇلىقى – رىسالەئى نۇر https://nurbuliqi.com ئىمان ھەم نۇردۇر، ھەم قۇۋۋەتتۇر Wed, 08 Jul 2020 13:16:24 +0000 tr hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.4 https://nurbuliqi.com/wp-content/uploads/2024/08/cropped-nb_logo-32x32.jpg نۇربۇلىقى – نۇر بۇلىقى – رىسالەئى نۇر https://nurbuliqi.com 32 32 ئىمان ۋە ئىسلامىيەتنىڭ پەرقى؟ https://nurbuliqi.com/%d8%a6%d9%89%d9%85%d8%a7%d9%86-%db%8b%db%95-%d8%a6%d9%89%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%89%d9%8a%db%95%d8%aa%d9%86%d9%89%da%ad-%d9%be%db%95%d8%b1%d9%82%d9%89%d8%9f/ https://nurbuliqi.com/%d8%a6%d9%89%d9%85%d8%a7%d9%86-%db%8b%db%95-%d8%a6%d9%89%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%89%d9%8a%db%95%d8%aa%d9%86%d9%89%da%ad-%d9%be%db%95%d8%b1%d9%82%d9%89%d8%9f/#respond Wed, 08 Jul 2020 12:31:07 +0000 https://nurbuliqi.com.com/?p=1134   ئىسلامىيەت، ئىلتىزامدۇر–تەرەپتارلىقتۇر. ئىمان بولسا، ئىزئاندۇر–پاراسەت بىلەن ئىشىنىشتۇر. ئىسلامىيەت، ھەققە تەرەپتارلىق ۋە تەسلىم بولۇش ۋە ئىنقىياتتۇر–ئەگىشىشتۇر. ئىمان بولسا، ھەقنى قوبۇل قىلىش ۋە تەستىقتۇر. بۇرۇن بەى دىنسىزلارنى كۆرگەنتىم: قۇرئان ئەھكاملىرىغا شىددەتلىك تۈردە تەرەپتارلىق كۆرسىتەتتى. دېمەك، ئۇ دىنسىز بىر جەھەتتە ھەقنىڭ ئىلتىزامى يەنى لازىم دەپ بىلىپ تەرەپتارلىق كۆرسىتەتتى ۋە ئىسلامىيەتكە مەزھەر« دىنسىز بىر مۇسلىمان» دېيىلەتتى. كېيىن بەزى مۆئمىنلەرنى كۆردۈمكى، قۇرئان ئەھكاملىرىغا تەرەپتارلىق كۆرسەتمەيىتتى ۋە ئىلتىزام يەنى تەرەپتارلىق كۆرسەتمەيىتتى…«غەيرى مۇسلىمان بىر مۆئمىن» تەبىرىگە مەزھەر ئىدى.

  ئەجىبا، ئىمانسىز ئىسلامىيەت نىجاتلىق تېپىشقا مەدارى سەۋەب بولالمايدۇ. فەلىللاھىل ھەمىد ۋەل مىننەتۇ، قورئاننىڭ مەنىۋى مۆجىزىلىكىنىڭ پەيزى بىلەن، رىسالەئى نۇر مىزانلىرى–دىنى ئىسلامنىڭ ۋە قۇرئان ھەقىقەتلىرىنىڭ مەنىۋى مۆجىزلىكىدىن چىققان مېۋىلىرىنى ۋە نەتىجىلىرىنى شۇنداق بىر ئۇسلۇبتا كۆرسەتكەندۇركى، دىنسىزلارمۇ ئۇلارنى ئاڭلىسا، تەرەپتار بولماسلىقى مۇمكىن ئەمەس.ھەەم ئىمان ۋە ئىسلامنىڭ دەلىلل بۇرھانلىرى، ئۇ دەرىجە قۇۋۋەتلىك شەكىلدە كۆرسىتىلگەنكى، غەيرى مۇسلىم ئاڭلىسا، ئىككىلەنمەستىن تەستىق قىلىدۇ. غەيرى مۇسلىم بولغان تۇرۇقلۇق، ئىمان ئېيتىدۇ.

مەكتۇبات(34-35)

  ئىمان-رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالامنىڭ تەبلىغ قىلغان دىنى زۈرۈرىيەتلەرنى تەپسىلاتلىق ھالدە، زۈرۈرىيەتلەرنىڭ غەيرىسىنى يەنى سىرتىدىكىلىرىنى يىغىنچاق شەكىلدە تەستىق قىلىشتىن ھاسىل بولغان بىر نۇردۇر. ئىشارەتۇل ئىجاز،(41) ؛

  ئىسلام بولسا، قۇرئاندا ۋە سۈننەتتە تىلغا ئېلىنغان فەرىد يەنى شەخىس ۋە دۆلەت بىلەن ئالاقىدار بولغان ئىلاھى ئەھكاملارغا ئىشەنمەك؛ ئۇ ئەھكاملارنىڭ بولۇپمۇ شەئائىرى ئسلامىيە يەنى ئىسلامى بولغان ۋە ئۇنىڭغا ئىشارەت بولىدىغان ئالامەتلەرنىڭ تەتبىق ۋە ئىجراسىغا قەلبى جەھەتتىن تەرەپتار بولۇش، دىنگە مۇخالىپ بولغان بىدئەتلەرگە بولسا تەرەپتار بولماسلىقتۇر.

  ھەرقانداق كىشى، بۇ ئىككى ئۇل ئاساسىنى-يەنى ئىمان ۋە ئىسلامنى قولغا كەلتۈرمەي تۇرۇپ ئەھلى نىجات ۋە ئەھلى جەننەت بولالمايدۇ، ئەبەدى جەھەننەمدە قالىدۇ.

]]> https://nurbuliqi.com/%d8%a6%d9%89%d9%85%d8%a7%d9%86-%db%8b%db%95-%d8%a6%d9%89%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%89%d9%8a%db%95%d8%aa%d9%86%d9%89%da%ad-%d9%be%db%95%d8%b1%d9%82%d9%89%d8%9f/feed/ 0 ئىمان دېگەن نېمە؟ https://nurbuliqi.com/%d8%a6%d9%89%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%af%db%90%da%af%db%95%d9%86-%d9%86%db%90%d9%85%db%95%d8%9f/ https://nurbuliqi.com/%d8%a6%d9%89%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%af%db%90%da%af%db%95%d9%86-%d9%86%db%90%d9%85%db%95%d8%9f/#respond Wed, 17 Jul 2019 08:24:52 +0000 https://nurbuliqi.com.com/?p=1131   ئىمان–سادى تەپتەزانىنىڭ تەپسىرىگە كۆرە: «جانابى ھەقنىڭ خالىغان قۇلىنىڭ قەلبىگە جۈزئى ئىختىيارىنىڭ سەرىپ قىلنىشى يەنى ئۆزى تاللىغاندىن كېيىن ئىلقا قىلغان يەنى قويغان بىر نۇردۇر.» دېيىلگەندۇر. ئۇنداق بولسا ئىمان، ئەزەلى شەمىس بولغان ئاللاھنىڭ ئىنساننىڭ ۋىجدانىغا ئېھسان قىلغان بىر نۇر ۋە بىر شۇئا يەنى يۇرۇقلۇقتۇركى، ۋىجداننىڭ ئىچ يۈزىنى تامامەن نۇرلاندۇرىدۇ. ۋە بۇنىڭ بىلەن، پۈتۈن كائىنات بىلەن بىر ئۈنسىيەت–دوسىتلۇق، بىر ئەمنىيەت–ئامانلىق ۋە خاتىرجەملىك پەيدا بولىدۇ. ھەم ھەممە نەرسىلەر بىلەن كەسبى مۇئارىپە يەنى ئىختىساسلىق شەكىلدە تۇنۇشىدۇ. ھەم ئىنساننىڭ قەلبىدە شۇنداق بىر مەنىۋى قۇۋۋەت ھاسىل بولىدۇكى، ئىنسان ئۇ قۇۋۋەت ئارقىلىق ھەرقانداق مۇسىبەتكە، ھەرقانداق ھادىسىگە قارشى بەرداشلىق بېرەلەيدۇ. ھەم شۇنداق بىر ۋۇسئەت–كەڭ كۇشادىلىك ۋە ئازادىلىك بىرىدۇكى، ئىنسان ئۇ ئازادىلىك بىلەن ئۆتكەن زامان ۋە كىلەچەك زامانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالالايدۇ يەنى يۇتىېۋىتىدۇ.

  ئىمان، رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالامنىڭ تەبلىغ قىلغان دىنى زۈرۈرەتلەرنى تەپسىلاتلىق ھالدە، زۈرۈرىيەتنىڭ غەيرىسىنى يەنى سىرتىدىكىلىرىنى يىغىنچاق تەستىق قىلىشتىن ھاسىل بولغان بىر نۇردۇر. ئىشارەتۇل ئىجاز،(41) ؛

  ئىمان – ئىنساننى سانىي زۇلجەلالىغا نىسبەت يەنى باغلايدۇ.ئىمان بىرئىنتىساپتۇر يەنى بىر باغلىنىشتۇر.

  ئىمان شۇنداق بىر نۇردۇركى، ئىنساننى نۇرلاندۇرىدۇ. ئۈستىدە يېزىلغان پۈتۈن ئىلاھىي خەتلەرنى ئوقۇتىدۇ. شۇنداقلا ئالەمنىمۇ نۇرلاندۇرىدۇ. ئۆتكەن ۋە كېلەچەك زاماننى قاراڭغۇلۇقتىن قۇتۇلدۇرىدۇ.

  ئىمان ھەم نۇردۇر، ھەم قۇۋۋەتتۇر. شۇنداق، ھەقىقىي ئىماننى قولىغا ئالالىغان كىشى كائىناتتىكى ھەممە نەرسىگە قارشى چىقالايدۇ ۋە ئىماننىڭ قۇۋۋىتىگە قارىتا ھادىسىلەرنىڭ بېسىملىرىدىن قۇتۇلالايدۇ. «تەۋەككەلتۇ ئەلاللاھ» (ﷲغا تەۋەككۇل قىلدىم) دەپ ھايات كېمىسىدە مۇستەھكەم ئىشەنچ بىلەن ھادىسىلەرنىڭ تاغدەك دولقۇنلىرى ئىچىدە سەيلە قىلىدۇ. بارلىق ئېغىرلىقلىرىنى چەكسىز قۇدرەت ئىگىسى بولغان ﷲنىڭ قۇدرەت قولىغا ئامانەت قىلىدۇ. راھەت بىلەن دۇنيادىن ئۆتىدۇ. قەبىر ئالىمىدە ئارام ئالىدۇ. كېيىن ئەبەدىي سائادەتكە كىرىش ئۈچۈن جەننەتكە ئۇچالايدۇ.

  دېمەك ئىمان تەۋھىدنى، تەۋھىد تەسلىمنى، تەسلىم تەۋەككۈلنى، تەۋەككۈل ئىككى دۇنيا سائادىتىنى نەتىجە بېرىدۇ.

  ئىمان ئىنساننى ئىنسان قىلىدۇ، ھەتتا ئىنساننى سۇلتان قىلىدۇ. ئۇنداقتا ئىنساننىڭ ھەقىقىي ۋەزىپىسى ئىمان ۋە دۇئادۇر.

  دېمەك، ئىنسان بۇ ئالەمگە ئىلىم ۋە دۇئا ۋاستىسى ئارقىلىق مۇكەممەللىشىش ئۈچۈن كەلگەندۇر. ماھىيەت ۋە قابىلىيەت ئېتىبارى بويىچە ھەر نەرسە ئىلىمگە باغلىق بولۇپ، بارلىق ھەقىقىي ئىلىملەرنىڭ ئاساسى، بۇلىقى، نۇرى ۋە روھى مەرىفەتۇللاھتۇر.(ﷲنىڭ ئىسىم–سۈپەتلىرىنى بىلىشتۇر.) ئۇنىڭمۇ ئاساسى ئۇلى ﷲقا ئىماندۇر.

  ئىمان دۇئانى ئۆزىگە قەتئىي بىر ۋاستە سۈپىتىدە تەلەپ قىلىدىغانلىقى ۋە ئىنساننىڭ يارىتىلىشى دۇئانى شىددەت بىلەن خالىغىنىدەك، جانابى ھەقمۇ «دۇئايىڭلار بولمىسا نېمە ئەھمىيىتىڭلار بار؟» مەنىسىدە ﴿قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّى لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ﴾(فۇرقان:77) دەپ پەرمان قىلىدۇ. ھەم ﴿اُدْعُونِى اَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾(مۇئمىن:60) دەپ ئەمىر قىلىدۇ.

]]> https://nurbuliqi.com/%d8%a6%d9%89%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%af%db%90%da%af%db%95%d9%86-%d9%86%db%90%d9%85%db%95%d8%9f/feed/ 0