-
ئۆلۈم بار ئۇنۇتما
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (مۈلىك:2) «(ئۇ ئالەملەرنىڭ رەببىسىدۇركى: قايسىڭىزنىڭ ئەمەل جەھەتتە تېخىمۇ ياخشى ئىكەنلىكىڭىزنى ئىمتىھان قىلىش ئۈچۈن ئۆلۈمنى ۋە ھاياتنى ياراتتى. ئۇ ئەزىزدۇر. ) ئەمىر قىلىشتا غالىپتۇر. ئىنتىقامى شىددەتلىكتۇر، ھېچبىر گۇناھكار، ئۇنىڭ قەھىر پەنچىسىدىن ئۆزىنى قۇتۇلدۇرالمايدۇ ۋە (ئۇ ناھايتى مەغپىرەت قىلغۇچىدۇر.) قۇسۇرلىرىنى بىلگەن، تەۋبىكار قۇللىرىنى ئەپۇ ۋە مەغپىرەت […]
-
تاھارەت
سۆيۇملۇك پەيغەمبىرمىز ئەلەيھىسسەلام بىر كىشىنىڭ تاپىننى يۇمىغان ھالىتىنى كۆرۇپ مۇنداق دىدى : تاپىننى يۇمىغان كىشىلەرگە ۋەيلۇن دىگەن دەۋزەخنىڭ ئوتى بىلەن ۋاي
-
جانابى ھەقنىڭ ۋەزىپىسىگە ئارىلاشماسلىق كېرەك
ھەق يولدا تېرىشقان ۋە كۈرەش قىلغانلار، پەقەت ئۆز ۋەزىپىلىرىنى ئويلاش لازىم تۇرسا، جانابى ھەققە (ﷲقا) ئائىت ۋەزىپىلەرنى ئويلىۋېلىپ، ھەرىكەتلىرىنى ئەشۇ پىكىرگە بىنائەن ئېلىپ بېرىپ خاتالىشىدۇ. «ئەدەبۇددىن ۋەددۇنيا» رىسالىسىدە باردۇركى، بىر چاغدا شەيتان ھەزرىتى ئىيسا ئەلەيھىسسالامغا ئېتىراز قىلىپ دەپتۇكى: «ئەجەل ۋە ھەر ئىش ﷲنىڭ تەقدىرى بىلەن بولغان ئىكەن، ئۇنداقتا ئۆزۈڭنى بۇ ئېگىز يەردىن تاشلا، قانداق ئۆلىدىغانلىقىڭنى […]
-
ئىمان دېگەن نېمە؟
ئىمان–سادى تەپتەزانىنىڭ تەپسىرىگە كۆرە: «جانابى ھەقنىڭ خالىغان قۇلىنىڭ قەلبىگە جۈزئى ئىختىيارىنىڭ سەرىپ قىلنىشى يەنى ئۆزى تاللىغاندىن كېيىن ئىلقا قىلغان يەنى قويغان بىر نۇردۇر.» دېيىلگەندۇر. ئۇنداق بولسا ئىمان، ئەزەلى شەمىس بولغان ئاللاھنىڭ ئىنساننىڭ ۋىجدانىغا ئېھسان قىلغان بىر نۇر ۋە بىر شۇئا يەنى يۇرۇقلۇقتۇركى، ۋىجداننىڭ ئىچ يۈزىنى تامامەن نۇرلاندۇرىدۇ. ۋە بۇنىڭ بىلەن، پۈتۈن كائىنات بىلەن بىر […]
-
ئەي كۆز ياخشى قارا
ئەي كۆز ياخشى قارا! بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ﴿اِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾ ﷲ مۆئمىنلەردىن جانلىرىنى ۋە ماللىرىنى جەننەتنى بىرىش بەدىلىگە سېتىۋالىدۇ. (سۈرە تەۋبە: 111) كۆز بىر ئەزا بولۇپ، روھ بۇ ئالەمنى ئۇ دەرىزە ئارقىلىق سەيىر قىلىدۇ (كۆرىدۇ). ئەگەر جانابى ﷲقا ساتماي ئەكسىچە نەفس نامىدىن پايدىلانساڭ، ئۆتكۈنچى، داۋامسىز بولغان […]
-
بۇرۇن مۇسۇلمانلار باي، ئۇلار(كاپىر مۈشرىكلەر) پېقىر ئىكەن
سۇئال: بۇرۇن مۇسۇلمانلار باي، ئۇلار(كاپىر مۈشرىكلەر) پېقىر ئىكەن. ئەمدى بولسا، ھەر يەردە ئەمىلىي ئەھۋال بولسا دەل ئەكىسچە. ھېكمىتى نىمە؟ جاۋاپ: ئىككى خىل سەۋەبىنى بىلىمەن: بىرىنچىسى: ” لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى “ دىن ئىبارەت بولغان رەببىمىزنىڭ: ”ئىنسان ئۈچۈن پەقەتلا تىرىشقىنىنىڭ نەتىجىسى باردۇر. يەنى ئىنسان پەقەت ئۆزىنىڭ ئىشلىگەن ئىشىنىڭ نەتىجىسىنى كۆرىدۇ (نەجىم سۈرىسى:39-ئايەت) “ […]
-
ئىنسان تىلى بىلەن شۈكۈر قىلىش قانداق بولىدۇ؟
ئۈچىنچى نۇقتا: يۇقىرىقى ئىككىنچى نۇقتىدا تەم سېزىمىنى ئىشىك باقار دېدۇق. شۇنداق، ئەھلى غەپلەت ۋە مەنىۋى جەھەتتىن تەرەققى قىلمىغان ۋە شۈكۈر مەسلىكىدە ئىلگىرلىيەلمىگەن ئىنسانلار ئۈچۈن بىر ئىشىك باقار ھۆكمىدىدۇر. ئۇنىڭ لەززىتىنىڭ يۈز–خاتىرىسى ئۈچۈن ئىسراپخورلۇققا ۋە بىر ھەسسىدىن ئون ھەسسە باھاغا چىقماسلىق كېرەكتۇر. ئەمما، ھەقىقىي ئەھلى شۈكۈر ۋە ئەھلى ھەقىقەتنىڭ ۋە ئەھلى قەلبنىڭ تەم سېزىمى ئالتىنچى سۆزدىكى […]
-
ئىخلاس ھەققىدە
يىگىرمىنچى لەمئا ئىخلاس ھەققىدە (ئون يەتتىنچى لەمئانىڭ ئون يەتتىنچى نوتىسىنىڭ يەتتە مەسىلىسىدىن بەش نۇقتىدىن تەركىپ تاپقان ئىككىنچى مەسىلىسىنىڭ بىرىنچى نۇقتىسى ئىدى. ئەھمىيىتىگە بىنائەن يىگىرمىنچى لەمئا قىلىپ بېكىتىلىدى.) بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﴿اِنَّا اَنْزَلْنَا اِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ اَلاَ لِلّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ (زۇمەر:2-3) دېگەن ئايەتى كەرىمە ۋە هَلَكَ النَّاسُ اِلاَّ الْعَالِمُونَ وَهَلَكَ الْعَالِمُونَ اِلاَّ الْعَامِلُونَ […]
-
ھېرىس-ئاچكۆزلۈك
يەتتىنچى نۇقتا: ئىسراپچىلىق ھېرىسنى (ئاچكۆزلۈكنى) نەتىجىلەيدۇ، ھېرىس بولسا ئۈچ نەتىجىنى بېرىدۇ: بىرىنچىسى: قانائەتسىزلىكتۇر. قانائەتسىزلىك بولسا تىرىشىشقا بولغان قىزغىنلىقنى سۇندۇرىدۇ. شۈكۈر قىلىشنىڭ ئورنىغا شىكايەت قىلغۇزىدۇ؛ ھورۇنلۇققا تاشلايدۇ. ۋە مەشرۇ(ھالال)، ئاز مالنى* تاشلاپ، غەيرى مەشرۇ، كۈلپەتسىز مالنى ئىزدەيدۇ. بۇ يولدا ئىززىتىنى، بەلكى شەرىپىنى پىدا قىلىدۇ. ھېرىسنىڭ ئىككىنچى نەتىجىسى: مەھرۇملۇق ۋە ھەسرەتتۇر، مەقسەت قىلغاننى قولدىن قاچۇرۇش […]
-
بېخىللىق ۋە خورلۇق ئىسراپخورلارنىڭ كۆرۈنۈشتىكى قىياپەتلىرى قانداق بولىدۇ؟
بەشىنچى نۇقتا: جانابى ﷲ، كامالى كەرەمىدىن، ئەڭ پېقىر ئادەمگە ئەڭ باي ئادەمدەك ۋە گادايغا پادىشاھتەك نىمەتنىڭ لەززەتلىرىنى ھېس قىلدۇرىدۇ. دۇرۇست، بىر پېقىرنىڭ بىر پارچە قاتتىق ناندىن ئاچلىق ۋە ئىقتىسادچىللىق ۋاستىسى بىلەن ئالغان لەززىتى، بىر پادىشاھنىڭ ۋە بىر باينىڭ ئىسراپچىلىقتىن كەلگەن زېرىكىش ۋە ئىشتىھاسىزلىق بىلەن يېگەن ئەڭ ئالىي باققالىسىدىن ئالغان لەززىتىدىن تېخىمۇ زىيادە لەززەتلىكتۇر. ھەيران قالدۇرىدىغان نۇقتا شۇكى، بەزى […]