وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ [ئۇلار كىشىلەرنى قۇرئاندىن (ۋە مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا ئەگىشىشىتىن) توسىدۇ، ئۆزلىرىمۇ ئۇنىڭدىن يىراق قاچىدۇ، ئۇلار پەقەت ئۆزلىرىنىلا ھالاك قىلىدۇ، ھالبۇكى، ئۇلار (بۇنى) تۇيمايدۇ(شۇئۇرسىزدۇر).] [ئەنئام سۈرىسى، 26-ئايەت]   بىرى شۇئۇرلۇق(ئىمان بىلەن شەرەپلەنگەن، قۇرئانغا ۋە پەيغەمبەرگە–ئىستىقامەت بىلەن توغرا ئەگىشىشنى بىلىدىغان ۋە تىرىشىدىغان، ئۆزىگە ۋە باشقىسىغا بىلىپ تۇرۇپ […]

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [بەقەرە سۈرىسى،171-ئايەت]   بىرى ئەقىللىق(ھەق ۋە ھەقىقەتنى چۈشىنىدىغان بىر ھاياتقا ساھىپ بولغان ۋە چۈشىنىش ئىقتىدارىغا ماھىر بولغان، ھەقنى ھەق بىلىدىغان ۋە ئۇنى قوبۇل قىلىدىغان، باتىلنى باتىل بىلىدىغان ۋە ئۇنىڭدىن قاچىدىغان، پايدىلىق ۋە زىيانلىق نەرسىلەرنى بىر بىرىدىن […]

  بىرى تىرىك(ئۇلار ساغلاملىقىنى مۇھاپىزەت قىلغان، دىنى تەبلىغلەرنى ئاڭلايدىغان، دىنى دەلىللەرنى كۆرىدىغان، ئىسلام نېئمىتىگە نائىل بولغان، قەلىپلىرى ئىمان بىلەن مەرىفەتۇللاھ بىلەن، قۇرئان نۇرى بىلەن ئەبەدى ھاياتقا نائىل بولغان مۇئمىنلەر)؛  بىرى ئۆلۈك(ساغلام يارىتىلىشىنى زايى قىلغان، ھەقنى ئاڭلاشتىن باش تارتىدىغان، دىنى دەلىلەرنى كۆرمەيدىغان، قەلىپلىرى كۇپۇر ۋە ئىسيان قاراڭغۇلىقى ئىچىدە قالغان، مەنىۋى جەھەتتىن ئۆلگەن، ھاياتتىن مەھرۇم قالغان كاپىرلار)؛ […]

  بىرى تاھىر( ئىتىقادى ساغلام، پاك–دىيانەتلىك، غۇسۇل–تاھارەتلىك، ئىستىقامەتلىك، ئاللاھنىڭ دىنىغا، قۇرئانغا ۋە رەسۇلۇللاھنىڭ سۈننىتىگە مەھكەم ئېسىلغان، شاراپ ۋە باشقا گۇناھى كەبىرلەرنى تەرىك قىلغان، گۇناھى سەغىرلەردە چىڭ تۇرىۋالمىغان )، بىرى نىجىس(ئاللاھقا شېرىك قوشقان، ئاللاھنىڭ دىنىدىن مەھرۇم قېلىش سەۋەپلىك مەنىۋى جەھەتتىن مەينەت ۋە پەس، يامان ئىتىقادلىرى ۋە دىنلىرى بولغان سەۋەپلىك مەنىۋى جەھەتتىن پاسكىنا ماھىيىتىنى ئېلىپ يۈرگەن، تاھارەت […]

ھۈزۈن(كۆڭۈلسىزلىك–غەم) ۋە نەشئە(خۇشاللىق–شاتلىق)   ھۈزۈن–غەم بولسا ئىككى تۈرلۈك بولىدۇ. فاقدۇل ئەھباب يەنى يا ياخشى كۆرگەن سىردىشى ۋە جان دوستى يېقىن كىشىلىرى يوقلۇقتىن كىلىدۇ. يەنى جان دوستى يوق، ساھىپسىز باش پاناھسسىز قېلىشتىن كىلىدىغان قاراڭغۇلۇق بىر ھۈزۈندۇركى، ئازغۇنلۇق قاپلىغان، تەبىئەتپەرەستلىكتىن كەلگەن ۋە غەپلەت باسقان بىر ھالەتتىكى مەدىنىيەتنىڭ ئەدىبىياتىنىڭ بەرگەن ھۈزۈنىدۇر.   ئىككىنچى ھۈزۈن: فىراقۇل ئەھباب يەنى جان–دوسىت […]

زەپەر ۋە غالىبىيەت، پەقەت ۋە پەقەت ئاللاھۇ تائالانىڭ خالىشى بىلەنلا بولىدۇ!   تۆۋەندىكى ئايىتى كەرىمىلەر زەپەر ۋە غالىبىيەتنى قولغا كەلتۈرۈش ئاساسى جەھەتتىن ماددى سەۋەپلەرنىڭ سايىسىدا ئەمەس، پەقەتلا ئاللاھۇ تائالانىڭ خالىشى ۋە ياردىمى بىلەن ۋۇجۇتقا كىلىدىغانلىقىنى بىلدۈرمەكتە. ماددى سەۋەپلەرگە مەھكەم يېپىشىش بىلەن بىرلىكتە، پەقەتلا جانابى ھەققە ئىشىنىش ۋە ئىلتىجا قىلىش لازىملىقىنى ئىشارەت قىلىپ كۆرسەتمەكتە. تۆۋەندىكىچە: وَمَا […]

اَللّٰهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَ سَلِّمْ سَلاَمًا تَٓامًّا عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذ۪ى تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَ تَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَ تُقْضٰى بِهِ الْحَوَايِجُ وَ تُنَالُ بِهِ الرَّغَٓائِبُ وَ حُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَر۪يمِ وَ عَلٰٓى اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ ف۪ى كُلِّ لَمْحَةٍ وَ نَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ ئاللاھىم! ئۆزىنىڭ ھۆرمىتىگە تۈگۈنلەر يىشىلىدىغان، غەملەر–قايغۇلار […]

ئەبۇ سەئىد خۇدرى رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىنىدۇكى، پەيغەمبەر سەللاللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «“ئىگەمنىڭ ﷲ، دىنىمنىڭ ئىسلام ۋە پەيغەمبىرىمنىڭ مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام بولغانلىقىدىن ھەقىقەتەن مەمنۇنمەن” دېگەن ھەر قانداق كىشى چوقۇم جەننەتكە كىرىدۇ» [ئەبۇ داۋۇد ، ئىمان، 1529]

  مۇناپىقلار، مۇشرىكلەر ۋە ئەھلى كىتاپ بىلەن بولغان ئىختىلاپىمىز ۋە كۆرىشىمىز قىيامەتكە قەدەر داۋام قىلىدۇ. چۈنكى يەريۈزى ئاللاھنىڭدۇر ۋە جانابى ھەق يەر زىمىننى رەسۇلى ئەكرەمنىڭ ھۆرمىتىگە ياراتقاندۇر. ئۇنداق بولسا، پۈتۈن زىمىن رەسۇلۇللاھنىڭ ۋە ئۈممىتىنىڭ ھەققىدۇر. كاپىرلار بولسا شۇ تاپتا يەر زىمىننى بۇلاپ تارتىۋالغان. دېمەك قۇرئان– ئۇ بۇلاڭچىلارنىڭ قولىنى بۇ دۇنيادىن تارتقۇزۇشىمىزنى بىز مۇسۇلمانلارغا ئەمىر قىلغان. […]

ئاياللارنىڭ يۈزىنى يېپىشىنىڭ ۋاجىپ ئىكەنلىكىگە دائىر ئالىملارنىڭ كۆرۈشلىرى قانداق؟ ئاياللارنىڭ يۈزىنى يېپىشىنىڭ ۋاجىپ ئىكەنلىكىگە دائىر ئالىملارنىڭ كۆرۈشلىرى:   ئەۋۋەلا: ئىبنى قەييىم ئەلجەۋزى جانابى ھەقنىڭ «يُدْن۪ينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَاب۪يبِهِنَّۜ » ئايىتىنى شۇنداق تەپسىر قىلغانىكەن: «يەنى باشلىرىنى ۋە يۈزلىرىنى ياپسۇن، تاكى ھۆر ئىكەنلىكى بىلىنسۇن ۋە تەھلىكلىلەرگە(خەتەر ۋە يامانلىقلارغا) دۇچار بولمىسۇن.»« جىلباپ »تىن مۇرات:- ئىبنى قۇتەيبە دېگەن ئىكەن: […]