مىسال ئالىمى دىگەن نىمە؟   مىسال ئالىمى– ھەر نەرسىنىڭ سۈرىتى ۋە ھەقىقىتىنىڭ بېسىپ ئۆتىدىغان ۋە ئەكىس ئېتىدىغان بىر ئالەمدۇر. باشقا تەبىر بىلەن–دۇنيا بىلەن ئاخىرەت ئارىسىدىكى بىر ئالەمدۇركى بۇ سەۋەپ تۈپەيلى مىسال ئالىمى: بەرزاخ ئالىمى، قەبىر ئالىمى ۋەياكى سۇر ئالىمى دەپمۇ ئاتىلىپ كەلمەكتە.   ئەمدى مىسال ئالىمىنى بىر قانچە مىسال بىلەن زىھىنگە يېقىنلاشتۇرۇشقا تىرىشىمىز.   بىرىنچى […]

يَا مَنْ لَهُ الْعِزُّ وَ الْجَمَالُ ❶٭ئەي ئىززەت ۋە گۈزەللىكنىڭ ھەقىقىي ئىگىسى!❶ يَا مَنْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الْجَلاَلُ ❷ئەي سەلتەنەت ۋە بۈيۈكلۈكنىڭ ھەقىقىي ئىگىسى!❷ يَا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَ الْكَمَالُ ❸ئەي قۇدرەت ۋە مۇكەممەللىكنىڭ ھەقىقىي ئىگىسى!❸ يَا مَنْ هُوَ الْكَب۪يرُ الْمُتَعَالِ ❹ئەي ھەقىقىي بۈيۈك ۋە ئۇلۇغ پەقەت ئۆزىلا بولغان!❹ يَا مَنْ هُوَ شَد۪يدُ الْمِحَالِ ❺ئەي […]

يَا خَيْرَ الْغَافِر۪ينَ ❶ يَا خَيْرَ النَّاصِر۪ينَ ❷ يَا خَيْرَ الْحَاكِم۪ينَ ❸ يَا خَيْرَ الْفَاتِح۪ينَ ❹ يَا خَيْرَ الذَّاكِر۪ينَ ❺ يَا خَيْرَ الْوَارِث۪ينَ ❻ يَا خَيْرَ الْحَامِد۪ينَ ❼ يَا خَيْرَ الرَّازِق۪ينَ ❽ يَا خَيْرَ الْفَاصِل۪ينَ ❾يَا خَيْرَ الْمُحْسِن۪ينَ ❿ سُبْحَانَكَ لآَ اِلٰهَ اِلآَّ اَنْتَ اْلاَمَانُ اْلاَمَانُ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ﴿3﴾ ئەي ئەپۇ قىلغۇچىلارنىڭ ئەڭ خەيىرلىكى!❶ ئەي […]

ئىنسانلارنى زىياندىن سالامەتلىككە چىقىرىدىغان تۆت ئىلمىنىت! اِلاَّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ   ”(پەقەتلا ئۇ كىشىلەردۇركى: ئىمان ئېيتىشتى ۋە سالىھ ئەمەللەرنى قىلىشتى ۋە بىر–بىرسىگە ھەقنى ۋە سەبىرنى تەۋسىيە قىلىشتى، ئۇلار مۇستەسنادۇر.) بۇ سۈپەتكە ساھىپ بولغانلار، زىياندا قالمايدۇ.“   بۇ ئايىتى كەرىمىدە، ئىنسانلارنىڭ زىياندىن سالامەتلىككە ئېرىشىشى، تۆۋەندىكى تۆت شەرىتكە باغلىنىشلىقتۇر:   بىرىنچىسى: ئىمان؛ […]

رىسالەئى نۇردا «ئىنسان ئاجىزدۇر» جۈملىسىنى قانداق چۈشىنىمىز؟   (ھەم شۇ كائىنات مالىكى ۋە ھەقىقى تەسەررۇپ قىلغۇچىسى، مەئبۇد ۋە ھەقىقى مەھبۇبى ئۇ زات بولالايدۇكى، كىچە–كۈندۈزنى، قىش ۋە يازنى، دۇنيا ۋە ئاخىرەتنى بىر كىتاپنىڭ سەھىپىلىرىگە ئوخشاش قولاي ئالماشتۇرىدۇ، يازىدۇ، بۇزىدۇ، ئۆزگەرتەلەيدۇ.)   كىمگە ئىبادەت قىلىمىز؟ كىم بىزنى بۇ ئەھۋاللاردىن– زاۋاللىق تېپىش ۋە ئايرىلىش پىراقلاردىن، ئۆلۈم ۋە پانىيلىقتىن، […]

(ئون يەتتىنچى لەمئانىڭ بىر پارچىسىدۇر) ئون ئىككىنچى نوتا   ئەي بۇ نوتىلارنى ئاڭلىغان دوستلىرىم! بىلىڭلاركى، مەن ئادەتلەرگە زىت ھالدا رەببىمگە قارىتا قەلبىمنىڭ يوشۇرۇش لازىم بولغان يالۋۇرۇش، تىلەش ۋە مۇناجاتلىرىنى بەزىدە يازغىنىمنىڭ سەۋەبى، ئۆلۈم تىلىمنى جىمىقتۇرغان زامانلاردا تىلىمغا بەدەل قەلبىمنىڭ سۆزلىگەنلىرىنىڭ قوبۇل قىلىنىشىنى ﷲنىڭ رەھمىتىدىن تىلىمەكتۇر.   شۇنداق، قىسقا بىر ئۆمۈردە، چەكسىز گۇناھلىرىمغا كەپپارەت بولۇشى ئۈچۈن […]

ئۆلۈم دېگەن نىمە؟   ئۆلۈم بىر ئەمرى ئىتىبارىيدۇر. زاھىر جەھەتتىن ۋۇجۇدى كۆرۈنمەيدۇ، ئەمما ھەقىقەتتە ئەڭ كۈچلۈك ۋۇجۇت ساھىبىدۇر. مەنىۋى ئالەمدە ئۆلۈم، بىر ئارسىلان–شىر ۋەياكى بىر قوچقار شەكلىدىدۇر. پۈتۈن ئىنسانلارنى، پۈتۈن جىنلارنى، پۈتۈن زىھايات(جانلىقلار)نى، ھەتتا پۈتۈن ئالەمدىكى مەۋجۇداتلارنى، ئەجىلى كەلگەندە يەرگە يىقىتىپ ئۆلتۈرىدۇ. شۇنداق بولغاندا، ئۆلۈم باشتا ئىنسان ئاندىن پۈتۈن زىھاياتلارنى مەغلۇپ قىلىدىغان بىر كۈچتۇر. ھېچ […]

  مۇناپىقلار، مۇشرىكلەر ۋە ئەھلى كىتاپ بىلەن بولغان ئىختىلاپىمىز ۋە كۆرىشىمىز قىيامەتكە قەدەر داۋام قىلىدۇ. چۈنكى يەريۈزى ئاللاھنىڭدۇر ۋە جانابى ھەق يەر زىمىننى رەسۇلى ئەكرەمنىڭ ھۆرمىتىگە ياراتقاندۇر. ئۇنداق بولسا، پۈتۈن زىمىن رەسۇلۇللاھنىڭ ۋە ئۈممىتىنىڭ ھەققىدۇر. كاپىرلار بولسا شۇ تاپتا يەر زىمىننى بۇلاپ تارتىۋالغان. دېمەك قۇرئان– ئۇ بۇلاڭچىلارنىڭ قولىنى بۇ دۇنيادىن تارتقۇزۇشىمىزنى بىز مۇسۇلمانلارغا ئەمىر قىلغان. […]

  قۇل ئۆز نەفسىدىكى– قۇسۇرلۇق، ئاجىزلىق ۋە پېقىرلىق سۈپىتىگە قارىتا قانداق قىلىشى كېرەك؟   بىرىنچىسى: ئۆز قۇسۇرىنى كۆرەلەيدىغان بولىشى– ئىتىراپ قىلىشى بولۇپ، قۇسۇرىنى كۆرەلىسە سبحان الله دەپ مۇقەددەس كەلىمىسى بىلەن ئاللاھنىڭ مۇقەددەس زاتىنىڭ ھەرتۈرلۈك قۇسۇردىن پاك ۋە پاكىز ئىكەنلىكىنى ئىلان قىلىدۇ.   ئىككىنچىسى: ئاجىزلىقىنى كۆرەلەيدىغان بولىشى– ئىتىراپ قىلىشى بولۇپ، كېسەللىك ۋە مۇسىبەتلەرگە، زاۋاللىق تېپىش ۋە […]

جىنلاردىن پەيغەمبەر كەلگەنمۇ؟  ئايىتى كەرىمىدە-(ئەي ئىنسان ۋە جىنلار جامائەسى! سىلەر ئۈچۈن دۇنيا شۇئۇناتىدىن(مەشغۇلىيەتلىرىدىن)پات يېقىندا پەرىغ بولىمىز.يەنى ئى ئىنسانلار ۋە جىنلار جامائەسى! سىلەردىن (يەنى سىلەرنىڭ ئەمەللىرىڭلاردىن) ھېساب ئېلىشقا يۈزلىنىمىز. راھمان سۈرىسى 31-ئايەت) ئىنسانلاردەك جىنلار تائىپىسىنىڭمۇ مۇكەللەپ ئىكەنلىكىنى ئوپئوچۇق ئىپادە قىلغاندۇر. ئۇنداق بولسا، ئىمتىھان ۋە تەجرىبە مەيدانى بولغان شۇ دۇنيادا، ئىنسانلارغا ئوخشاش جىنلارمۇ ئىمتىھانغا تۇتۇلىدۇ. بۇ خىل […]