تۆتىنچى سەۋەب : ئەھلى ھىدايەتنىڭ رىقابەتكارانە ئىختىلاپلىشىشى، ئاقىۋەتنى ئويلىماسلىقتىن ۋە نەزەر دائىرىسىنىڭ تارلىقىدىن بولمىغىنىغا ئوخشاش، ئازغۇنلارنىڭ سەمىمى ئىتتىپاقلىشىشىمۇ ئاقىۋەتنى ئويلىغانلىقتىن ۋە نەزەرلىرىنىڭ…
ئىككىنچى سەۋەب : ئەھلى زالالەتنىڭ ئىتتىپاقلىشىشى ئۇلارنىڭ پەسلىكىدىندۇر، ئەھلى ھىدايەتنىڭ ئىختىلاپلىشىش ئۇلارنىڭ ئىززىتىدىندۇر. يەنى ئەھلى غەپلەت بولغان ئەھلى دۇنيا ۋە ئەھلى زالالەت ھەق ۋە ھەقىقەتكە تايانمىغانلىقى ئۈچۈن…
ئالتىنچى سەۋەب : ھەقىقەت ئەھلىنىڭ ئىختىلاپى نامەرتلىك ۋە ھامىيەتسىزلىكلىرىدىن بولمىغىنىدەك، غاپىل ئەھلى دۇنيا ۋە ئەھلى زالالەتنىڭ دۇنياۋى ھاياتقا ئائىت ئىشلاردا سەمىمى ئىتتىپاقلىشىشىمۇ ئۇلارنىڭ مەرتلىكىدىن، غەيرەتلىك ۋە…
ئۈچىنچى مىسال : ھەزرەتى مۇسا ئەلەيھىسسالامنىڭ «يەدى بەيزا»(پارلاق قول) ۋە «ھاسا» مۆجىزىسىگە ئوخشىغان پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ئۈچ ھادىسىدىكى مۆجىزىسى: بىرىنچىسى : ھەزرەتى ئىمامى ئەھمەد ئىبنى ھەنبەل، ئەبى سەئىدىل…
رۇزىنىڭ دەرىجىلىرى بارمۇ؟ بولسا بۇ دەرىجىلەر قايسى؟ جاۋاپ: شۇنداق، رۇزىنىڭ دەرىجىلىرى بار. بەزى ئىنسانلار پەقەتلا يىيىش ۋە ئىچىشنى تاشلاپ رۇزا تۇتىدۇ. بەزى كىشىلەر يەپ ئىچىشنى تەرك قىلىش بىلەن بىرگە، يامان ئىشلارغا ۋە…
ئون بىرىنچى نۇكتە : « ئۈچ مەسىلە » دۇر . بىرىنچى مەسىلە : رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالامنىڭ سۈننەتى سەنىييەسىنىڭ مەنبەسى ئۈچتۇر . يەنى، سۆزلىرى، ھەرىكەتلىرى ۋە ھالەتلىرىدۇر . بۇ ئۈچ قىسىممۇ ئۈچ دەرىجىگە…
توققۇزىنچى نۇكتە : سۈننەتى سەنىييەنىڭ ھەربىر تۈرىگە تامامەن ھەرىكىتى بىلەن ئەگىشىش پەقەت مۆئمىنلەرنىڭ ئەڭ ئۈستۈن خاسلىرى مۇيەسسەر بولىدىغان ئىش. ئەمما ھەرىكىتى بىلەن بولمىسىمۇ، نىيىتى بىلەن، مەقسەت قىلىپ، تەرەپدار…
كائىنات بۈيۈك مەسجىدىدە قۇرئان كائىناتنى ئوقۇۋاتىدۇ، ئۇنى ئاڭلايلى، ئۇ نۇر بىلەن نۇرلىنايلى، ھىدايىتى بىلەن ئەمەل قىلايلى ۋە ئۇنىڭ دۇئا–تىلاۋىتى بىلەن كۆپلەپ مەشغۇل بولايلى. شۇنداق، ھەقىقىي سۆز ئۇدۇر ۋە ئۇنى دېسە…
