Kategori: تاللانغان ماقالىلەر

  • قۇرئان يولى بىلەن زالالەت-ئازغۇنلۇق يولىنىڭ پەرقى

    قۇرئان يولى بىلەن زالالەت-ئازغۇنلۇق يولىنىڭ پەرقى

    بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ وَ اِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ (ئۇنىڭغا ھەمىد ۋە تەسبىھ ئېيىتمايدىغان ھېچ بىر شەي يوقتۇر.) (سۇرە ئىسرا: 44.ئايەت) (ئوتتۇز ئىككىنچى سۆزنىڭ ئۈچىنچى بۆلىكى) ئىككىنچى نۇقتىنىڭ ئىككىنچى قىسمى    ئەھلى زالالەتنىڭ ۋەكىلى قاچىدىغان ھېچبىر يەر ۋە زالالىتىنى دەستەكلىگۈدەك ھېچبىر نەرسە تاپالماي، مەغلۇپ بولغاندىن كېيىن دېدىكى:    «مەن دۇنيادىكى بەخت–سائادەتنى، ھاياتتىكى لەززەتنى، مەدەنىي […]

  • ئىماننىڭ گۈزەللىكى – ئىمان ۋە ئىنسان

    ئىماننىڭ گۈزەللىكى – ئىمان ۋە ئىنسان

    يىگىرمە ئۈچىنچى سۆز (شۇ سۆز ئىككى قىسىمدۇر) بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ لَقَدْ خَلَقْنَا اْلاِنْسَانَ فِى اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ اَسْفَلَ سَافِلِينَ اِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بىز ئىنساننى شەك ـ شۈبھىسىز ئەڭ چىرايلىق شەكىلدە ياراتتۇق [4]. ئاندىن ئۇنى (چىرايلىق ياراتقانلىق نېمىتىمىزگە شۈكۈر قىلماي ئاسىيلىق قىلغانلىقتىن) دوزاخقا قايتۇردۇق [5]. پەقەت ئىمان ئېيتقان، ياخشى ئەمەللەرنى قىلغانلار […]

  • ئىنساننىڭ ماددى ۋە مەنىۋى جەھەتىگە نەزەرسال

    ئىنساننىڭ ماددى ۋە مەنىۋى جەھەتىگە نەزەرسال

      ئۈچىنچى نۇكتە: ئىنسان ھەرىكەت ۋە ئىش جەھەتى بويىچە ۋە ماددى ھەرىكەت ئېتىبارى بويىچە ئاجىز بىر جانلىقتۇر. ئۇنىڭ ئۇ جەھەتتىكى باشقۇرۇش ۋە ئىگىدارچىلىق دائىرىسى ئۇ قەدەر تاركى، قولىنى ئۇزاتسا ئۇنىڭغا يېتىشەلەيدۇ. ھەتتا ئىنساننىڭ قولىغا تىزگىنىنى بەرگەن ئۆي ھايۋانلىرى ئىنساننىڭ زەئىپلىك، ئاجىزلىق ۋە ھورۇنلىقىدىن ئۈلۈش ئېلىشقان بولۇپ، ياۋايىلىرى بىلەن سېلشتۇرغاندا چوڭ پەرق كۆرىنىدۇ. (ئۆچكە ۋە ئۆكۈزلەر […]

  • ئىنساننىڭ سائادىتى ۋە ھالاكىتى

    ئىنساننىڭ سائادىتى ۋە ھالاكىتى

    ئىككىنچى قىسىم ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلاِنْسَانَ فِى اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ٭ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ اَسْفَلَ سَافِلِينَ ٭ اِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ بىز ئىنساننى شەك ـ شۈبھىسىز ئەڭ چىرايلىق شەكىلدە ياراتتۇق[4].ئاندىن ئۇنى(چىرايلىق ياراتقانلىق نېمىتىمىزگە شۈكۈر قىلماي ئاسىيلىق قىلغانلىقتىن)دوزاخقا قايتۇردۇق[5].پەقەت ئىمان ئېيتقان، ياخشى ئەمەللەرنى قىلغانلار بۇنىڭدىن مۇستەسنا.بۇلارغا ئۈزۈلمەس ساۋاب بېرىلىدۇ[6] (سۇرە تىن:4-6) (ئىنساننىڭ سائادىتى ۋە ھالاكىتىنى چۈشەندۈرگەن «بەش […]

  • ئۈممەتى-دەئۋەت ۋە ئۈممەتى-ئىجابەت دېگەن نېىمە؟

    ئۈممەتى-دەئۋەت ۋە ئۈممەتى-ئىجابەت دېگەن نېىمە؟

    ئۈممەتى–دەئۋەت ۋە ئۈممەتى–ئىجابەت دېگەن نېىمە؟ كالام ئىستىلاھىدا،ئۈممەت ئىككىگە ئايرىلىدۇ:   بىرى: “ئۈممەتى–ئىجابەت“ بولۇپ رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالامنىڭ دەئۋىتىگە ئىجابەت قىلغان مۇسۇلمانلاردۇر.   يەنە بىرى: “ئۈممەتى –دەئۋەت ” بولۇپ، دەۋەتكە مۇيەسسەر بولغان لېكىن قوبۇل قىلمىغان كاپىرلاردۇر. بۇ ئۈممەتى–دەئۋەت، نىجاتلىققا ئىرىشىشى ئۈچۈن رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالامنىڭ دەئۋىتىنى قوبۇل قىلىش مەجبۇرىيىتىدىدۇر.   رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام بۇ ھەقىقەتنى […]

  • ئوھۇد غازىتىنىڭ ئاخىرىدا ۋە ھۈنەين غازىتىنىڭ بېشىدا ساھابىلەر نىمىشقا مەغلۇپ بولىدۇ؟

    ئوھۇد غازىتىنىڭ ئاخىرىدا ۋە ھۈنەين غازىتىنىڭ بېشىدا ساھابىلەر نىمىشقا مەغلۇپ بولىدۇ؟

      ئەگەر دېيىلسە: رەسۇلى ئەكرەم ئەلەيھىسسالاتۇ ۋەسسالام مادەم ھەبىبى رەببىلئالەمىيندۇر. ھەم قولىدىكىسى ھەق، تىلىدىكىسى ھەقىقەتتۇر ۋە قوشۇنىدىكى ئەسكەرلەرنىڭ بىر قىسمى مالائىكىلەردۇر. ھەم بىر ئوچۇم سۇ بىلەن بىر قوشۇننى تەمىنلەيدۇ، تۆت چاڭگال بۇغداي ۋە بىر ئوغلاقنىڭ گۆشى بىلەن مىڭ ئادەمنى تويغۇزىدىغان زىياپەت بېرىدۇ. ھەمدە كۇففار قوشۇنىنىڭ كۆزلىرىگە بىر چاڭگال توپا چېچىش بىلەن، ئۇ بىر چاڭگال توپىدىن […]

  • ئەقلىنى«ھاھامنىڭ ۋە پاپازلارنىڭ تەسىرىدىن قۇتۇلدۇرالمىغان» كىشى ۋەھشىي ياۋايى ھېساپلىنامدۇ؟ ۋەياكى مەدىنىي دېيىلەمدۇ؟

    ئەقلىنى«ھاھامنىڭ ۋە پاپازلارنىڭ تەسىرىدىن قۇتۇلدۇرالمىغان» كىشى ۋەھشىي ياۋايى ھېساپلىنامدۇ؟ ۋەياكى مەدىنىي دېيىلەمدۇ؟

    «مەدىنىي كىمدۇر؟»   سوئالىنىڭ جاۋابى: «مەدىنىي ئىنسان»-ئۆزىگە ئىسلام تەبلىغ قىلىنغاندا قوبۇل قىلغان، يەنى ئىنسانىيەتنىڭ سەزگۈر بىر قۇرالى بولغان ئەقلىنى قوللىنىپ، قوبۇل قىلىشقا بولىدىغان ۋە قايىل قىلارلىق دەلىللەر بىلەن ئىسپات قىلىنغان ئىسلامىيەتنىڭ داۋاسىنى قوبۇل قىىلغان، مۇتەئەسسىپلىق قىلمىغان ۋە شۇنىڭ بىلەن بىرگە قۇرئان مەدىنىيىتىنىڭ تەربىيىسى ئاستىغا كىرگەن كىشىدۇر. باشقا بىر تەبىر بىلەن «مەدىنىي»ئىنسان-«ھاھام(يەھۇدى دىن ئادىمى)ۋە پاپالارنىڭ(خىرىستىيان پوپى)ھۇجۇمىنىڭ […]

  • جەھەننەمنىڭ يەتتە تەبىقىسىنى بىلەمسىز؟

    جەھەننەمنىڭ يەتتە تەبىقىسىنى بىلەمسىز؟

    جەھەننەم(دۇزاق)   جەھەننەم: جانابى ھەقنىڭ جالالى(جالالىغا ئائىت بولغان) ئىسىملىرى ئەڭ ئۈستۈن مەرتۋىدە جىلۋىلىنىپ مۇشرىك، مۇناپىق ۋە كاپىرلار ئەبەدى قالىدىغان، گۇناھى ساۋابىدىن كۆپ بولغان مۇئمىنلەرنى ۋاقىتلىق جازاغا تارتىدىغان شىددەتلىك ئازاپ ۋە ئىشكەنجە دىيارى بولۇپ، يەتتە تەبىقە ۋەياكى قىسىمدىن ئىبارەتتۇر. 1.جەھەننەم: مۇئمىنلەردىن كەچۈرۈم قىلىشقا توشمىغانلارنىڭ گۇناھلىرى مىقدارىچىلىك كۈيىدىغان قىسىم. 2.لەزا: خىرىستىيانلارنىڭ ئەبىدى قالىدىغان يېرى. 3.خۇتامە: يەھۇدىلەرنىڭ يەرلىشىدىغان […]

  • ئىسمى ئەزەم – قەييۇم

    ئىسمى ئەزەم – قەييۇم

    ئوتتۇزىنچى لەمئانىڭ ئالتىنچى نۇكتەسى «قەييۇم» ئىسمىغا دائىردۇر. («ھەييۇن» ئىسمىنىڭ بىر خۇلاسىسى، «نۇر بۇلىقى مەجمۇئەسى»نىڭ بىر قوشۇمچىسى بولغان. بۇ «قەييۇم» ئىسمىمۇ ئوتتۇزىنچى سۆزنىڭ قۇشۇمچىسى بولۇشى مۇناسىپ كۆرۈلدى.)   ئۆزرە: بۇ بەكمۇ ئەھمىيەتلىك مەسىلىلەر، ھەمدە ناھايىتى چوڭقۇر ۋە كەڭرى بولغان بۇ «قەييۇم» ئىسمىنىڭ چوڭ جىلۋىسى، ھەم ئىنتىزاملىق ئەمەس، بەلكى ئايرىم–ئايرىم جىلۋىلەر شەكلىدە قەلبكە كەلگەنلىكتىن، ھەم بەكمۇ تېز ۋە […]

  • غەيبى ئىشلارغا دائىر بولغان ھەدىسلەر تىلىدىن پەيغەمبىرىمىزنىڭ پەيغەمبەرلىك تەستىقى

    غەيبى ئىشلارغا دائىر بولغان ھەدىسلەر تىلىدىن پەيغەمبىرىمىزنىڭ پەيغەمبەرلىك تەستىقى

    ئالتىنچى نۇكتەلىك ئىشارەت:   (قەتئىي سەھىھ نەقىل بىلەن) ھەزرەتى فاتىمەگە(ر.ئە): اَنْتِ اَوَّلُ اَهْلِ بَيْتِى لُحُوقًا بِى دەپ، «ئالى بەيتىمدىن ھەممەيلەندىن بۇرۇن سەن ۋاپات بولۇپ، ماڭا قوشۇلىسەن» دېگەن. ئالتە ئايدىن كېيىن، خەۋەر بەرگىنىدەك ئەينەن شۇنداق بولغاندۇر.   ھەم ئەبۇ زەرگە: مِنْ هُنَا وَتَعِيشُ وَحْدَكَ وَتَمُوتُ وَحْدَكَ دەپ، مەدىنىدىن سۈرگۈن قىلىنىپ، يالغۇز ھايات كەچۈرۈپ، يالغۇز بىر سەھرادا […]